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古画中的“龙舟竞渡”,宋元之前并不但在端五

sunbet官网 快讯 2020-07-24 00:00:30 494 1
古画中的“龙舟竞渡”,宋元之前并不但在端五 第1张

清 王概《龙舟赛舟卷》(部分),北京故宫博物院藏

  端五节在中国由来已久,可上溯至春秋时期。关于其劈头,较为广泛的说法是留念屈原或伍子婿,关于端五习俗,最广为人知的是划龙舟、挂菖蒲、佩香囊、喝雄黄酒、包粽子等。

  个中划龙舟依据传说,源于屈原投江。而依据今人考据,实在中国古代划龙舟其实不限于端五才举办,龙舟赛舟的习俗也早于屈原之前已存在,如苏州有以龙舟驱逐潮流之神伍子婿的习俗。也有古代绘画描写三月三的习俗是 “龙舟赛舟”。

  据文献纪录,端五节“龙舟赛舟”习俗至汉魏时才与屈原连上干系。古代列入赛舟的龙舟已很考究:船身窄而长,另有龙头、龙尾和鳞甲等装潢,船上结七彩,张旗伞。赛舟时锣鼓喧哗、鞭炮齐鸣、万人喝采,排场极其壮观。可见龙舟赛舟实在也是驱瘟避邪的一种行动。

  在艺术创作中,以“龙舟赛舟”为题材的作品,在历代习以为常。从中也能够看到“龙舟赛舟”的汗青。

  据文献纪录,端五节“龙舟赛舟”习俗至汉魏时才与屈原连上干系。古代列入赛舟的龙舟已很考究:船身窄而长,另有龙头、龙尾和鳞甲等装潢,船上结七彩,张旗伞。赛舟时锣鼓喧哗、鞭炮齐鸣、万人喝采,排场极其壮观。可见龙舟赛舟实在也是驱瘟避邪的一种行动。

  李昭道,世称小李将军,传世作品有《春山行旅图》、《明皇幸蜀图》等,此图也是典范的青绿山川作品,画中应用的石青石绿历久弥新。经由过程画中所描写的修建推断,画中的情形当为宫庭中欢度端五的排场。华美的宫庭楼阁位于画面的右下角,湖水以留白的体式格局显示出来,前景为青绿的山峦。画面中,人小如豆却清楚可辨,活泼有趣。“豆人寸马” 也画得须眉毕现。但由于画面繁复,线条纤细,论者亦有“笔力不及思训”之评。《龙舟赛舟图页》中所绘龙舟亦活泼可掬,灵动潇洒。

  宋元时期,龙舟竟渡越发活泼。宋朝的皇室贵族们对龙舟赛舟的演出尤其宠爱。《东京梦华录》纪录北宋天子曾于临水殿看金明池内龙舟竟渡之盛况。金明池乃北宋京都汴梁的皇家禁地,每一年春季都举办龙舟赛舟运动。竞赛当日,金明池水殿的水面上有彩船、乐船、划子、画舱、小龙船,虎头船等可供欣赏、吹打,另有长之四十文的大龙船,可谓“水戏呈毕,百戏乐船,热闹非凡。”

  北宋著名画家张择端所作《金明池争标图》与《东京梦华录》纪录基础符合,显示主题的龙舟竞标场景以一艘大型龙舟为中间,营造出龙舟竞赛的猛烈与慌张氛围。

  也有专家依据后代《清明上河图》卷的簿子在卷尾出现金明池夺标的情形,使全卷在热潮中完毕,而以为《金明池争标图》原为《清明上河图》的一段。

  一样表达金明池龙舟赛舟海另有台北故宫博物院所藏的元朝王振鹏的《龙池赛舟图》:

  依卷尾所题,本卷恰是描写北宋崇宁间三月三日,在金明池龙舟赛舟争标,万民同乐之景。卷首绘御座大龙舟在四艘龙头、虎头船的前后摇旗护送下,抬头向前。池中心水殿楼阁、平台拱桥相连;水秋千、水傀儡等水戏运动在行进间开演;卷尾嵬峨的宝津楼耸立,而十二艘龙虎船,正敲鼓迅檝,朝标竿急驰。观览画中旗飞桨扬,似闻锣鼓震天,龙舟赛舟的壮景可谓形容得极尽描摹!但因对画中多少跋印存疑,故本卷或为元今后的临仿本。但对比《金明池争标图》亦可见其史料代价。

  北京故宫博物院虽无作者款识,但有清乾隆、嘉庆内府珍藏印记四方。墨线白描界画楼阁反应了元朝修建绘画最为典范的时期新风,宫庭画家王振鹏则是这类作风的代表人物。他曾前后两次画过《金明池夺标图》,并遭到事先贵戚大长公主的赞扬,引得后人纷纭摹仿,至今传世的摹本和改绘本仍有七八本之多。此卷笔法秀劲精密,纯用白描、舍弃设色的显示手法更使画面千繁万复而不显停滞堵塞,给人细致、明洁、素雅之感。殿阁雄伟,龙舟争渡,旗子猎猎,橹桨奋动,动态的舟船和浩瀚的人物运动打破了静态楼阁的沈寂,给予了一般流于平板的修建画慌张的情节和热闹的氛围,反应出王振鹏修建画的作风特性。正如虞集所评:“振鹏之学,妙在界画,周遭平直,曲尽其体,而神情飞动,不为法拘。”

  到了明清时期,上自皇室贵胄下至黎民百姓,都十分重视龙舟赛舟。明代帝王,在中南海紫光阁观龙舟,看御射监勇士赛马射箭。民间的龙舟赛舟排场亦分外壮观,如明人张岱的《陶庵梦忆》对民间的赛舟形貌道:“瓜州龙船一二十只,描写龙头尾,取其即怒;旁坐二十人,持大楫,取其悍;顶用彩篷,前后旌幢绣伞。金隐士团簇,隔江望之,蚁附蜂屯,捋臂张拳。晚则万艓齐开,两岸踏踏但是沸。

珍贵棋子失落近200年后重现,与英国“国宝”可配成套

近日新发现的刘易斯西洋棋子“看守”。   据BBC报道,当地时间6月3日,一枚失落了近200年的珍贵西洋棋子意外重现。据专家鉴定,这枚棋子与大英博物馆“镇馆之宝”刘易斯西洋棋(Lewis Chess Sets)可配成套。   在此之前,这枚珍贵棋子已经在爱丁堡一家人的抽屉里静静躺了55年。这家人没有想到,祖先于1964年花5英镑购入的古董棋子,在经苏富比拍卖行鉴定后,估价竟在60万英镑至100万英镑之间。   据悉,此次新发现的棋子高约8.8厘米,是一枚“看守”。造型为头戴头盔,手持盾牌和利剑的战士。相当于现代国际象棋中的“车”。卡德尔表示:“它看起来身负重伤,失去了左眼。但是这种饱经风霜的样子,反而为它增加了战士的魅力。”   刘易斯西洋棋是大英博物馆和苏格兰国家博物馆的“镇馆之宝”。棋子由海象牙制成,于1831年在苏格兰刘易斯群岛附近发现。其中的士卒棋子明显借鉴了北欧传说中狂战士(Berseker)的形象,据推测可能是当时制作于挪威的奢侈品。   在这枚“看守”被发现之前,已知存世的刘易斯棋子共93枚,其中11枚收藏在爱丁堡的苏格兰国家

  入清今后,习俗仍沿明代,顺治康熙年间天子和王公大臣,在西苑乘龙舟泛游,乾隆、嘉庆年间等则在圆明园的福海举办赛舟。

  北京故宫博物院和台北故宫博物院离别藏有《雍正十二月行乐图》和清院本《十二月月令图》,两套均为表达夏历正月到十二月间,民间种种季节与习俗的习俗画,蒲月皆以竞舟为主题,个中北京故宫的《雍正十二月行乐图》描写的就是皇家欢度端五节的情形。图中雍正天子身着汉装,与众皇妃、皇子欢坐于船埠楼阁之上,数艘华美的宫庭龙舟驰骋于水面之上。整幅画面洋溢着欢乐祥和的氛围。而台北故宫清院本《十二月月令图》此套图轴能够由清乾隆初年宫庭画家协作完成,为绢本浅设色,曾经在乾隆帝宫庭里吊挂,每个月一幅。

  北京故宫还藏有一卷清朝王概绘的《龙舟赛舟(卷)》,比拟宫庭绘画的绮丽细腻,此卷以江河为主线,逐渐睁开端五时节赛龙舟的排场。画面用笔工巧,排场远大。几艘龙舟抬头翘尾,动感实足。船上人小如蚁,但奋力划桨之势尽显。在构图上,应用大片留白显示水天一色和浩渺的江河,给人以坦荡的视野。而江中装点的渔家划子及岸上人们争相寓目的情形,又使画卷平添了多少情味。

  而关于端五的全景式描写当属清朝徐扬的《端阳故事图册》,此图册各开离别描写了端阳节时期的主要民风运动,集合显示了历代各地的习俗习惯。每开均以隶书题写画名,并以行书对画作加以解释,以便读者进一步明白画面内容。

  第八开名《观赛舟》,题:“观赛舟,聚众临流称为龙舟胜会。”

  其他还包罗,

  第一开名《射粉团》,题:“射粉团,唐宫中造粉团角黍盯盘中,以小弓射之,中者得食。”

  第二开名《赐枭羹》,题:“汉令郡国贡枭为羹赐官以恶鸟,故食之。”

  第三开名《采药草》,题:“五日中午蓄采众药治病,最效验。”

  第四开名《养鸲鹆》,题:“取鸲鹆儿毛羽新成者去舌尖,养之皆善语。”

  第五开名《悬艾人》,题:“荆楚习俗以艾为人悬流派上,以禳毒气。”

  第六开名《系采丝》,题:“系采丝,以五色丝系臂,谓之龟龄缕。”

  第七开名《裹角黍》,题:“以菇叶裹粘米为角黍取阴阳包裹之义,以赞时也。”


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